古時有很多證道的修道人，今日世上證道的人卻罕見，是今人不及古人嗎？這視乎我們做事是否用「竭盡全力」的態度。古時修道人深知修行是解決生死問題，所以可以勇猛精進，甚至放棄所有，並日以繼夜去修行；而且嚴守戒律，對自己要求苛刻。今日大家都知道修行的方法，但總是以為盡了力便是精進的表現，而不知道「盡了力」和「竭盡全力」是兩碼子的事。以下故事或可啟發：
有一天，獵人帶著獵狗去打獵。獵人一槍便擊中了一隻兔子的後腿，而受傷的兔子拼命逃生，獵狗在其後窮追不捨。可是追了一陣子，兔子跑得愈來愈遠，獵狗知道自己追不上，只好悻悻然回到獵人身邊。獵人氣急敗壞地說：「你真沒用，連一隻受傷的兔子都追不到！」獵狗聽了很想辯解：「我已經盡力而為了呀！」兔子帶著槍傷成功逃回家中，兄弟都圍過來驚訝地問：「那隻獵狗很兇猛呀，你又帶了傷，是怎樣逃避追捕的呢？」兔子說：「牠是盡力而為，我是竭盡全力呀！獵狗沒追上我，最多挨一頓罵；而我若不竭盡全力地跑，可就沒命了呀！」
「盡力而為」是指在一定的安全考量或某種預設前提下從事任務，而「竭盡全力」就是不考慮任何問題而誓死完成任務。譬如應付考試，你認為每天抽四小時溫習是盡了力，這是自我預設前提；而竭盡全力是你沒設前提下，每天除睡眠外用盡所有時間把握機會溫習，最後成績當然與「盡力而為」那位各異。猶如修道一樣，古時呂祖可以在「十試」中不怕夜叉索命，而重陽祖師則自挖活死人墓修煉，皆是竭盡全力而為。現在我們做事也可以這樣竭盡全力嗎？
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