修行功夫是以健康長壽來定高下的嗎？
不少人都許願身體健康、長命百歲，這不但是全人類的願望，也是道教信仰的追求。不過，信仰除了談健康長壽，更要談積德行善、靜心養性和修煉陽神，以超越痛苦、擺脫輪迴為終極關懷。如果只談健康養生而不談普度濟生，這談何宗教？又談何修行？
最近網上流傳一幅對比圖，以一位過百歲仍然健步如飛的老道長，與一位八十多歲但坐輪椅的著名佛教僧人比較，嘲諷佛教修行缺乏養生功夫，令身體百病叢生。這裡要澄清的是，道教界絕不認同該圖帶出的訊息，而且圖片經過刻意篩選，一方面反映貼文者不了解信仰，而且這行為與道教重視宗教和諧的宗旨相違背。要知道，修行不是鬥長命、鬥健康，而是以涵養和德行為先。如果只是比較健康，那麼短壽及身體差的人就是修行不足嗎？
元代王棲雲真人曾言，修行人擅於養生，但也會生病：「偶然得病，便是天命，豈敢不受？亦是自己運數之行，或因宿緣有此病魔。」人總要面對疾病，只看時間早晚而已，當中也與宿世因緣有關。修行人安於治療，安於面對生死便是「安天命」。歷史上王重陽祖師和馬丹陽真人在得道後亦曾生病，故有云：「害風害風舊病發，壽命不過五十八。」這難道是重陽祖師修煉不夠好嗎？非也，祖師早就預言自己羽化年份，蓋上天早有應緣也；而道教內丹修煉不是只談健康，更重視靈性的解脫。縱然身體變壞，只要靈性開悟明淨，善德具足，亦是得道聖人。因此，單從健康功夫來判定人之修行高低，不是很可笑嗎？
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