如何修性？（五：內觀）
當堅定信心、樹立正念、減少俗務、清靜淡然、克服魔考後，修性的進一步功夫是「內觀」。《常清靜經》曰：「內觀其心，心無其心。」「內觀」也就是向內觀照心靈，洞悉意念是剎那生滅，思想亦會隨環境和時間變化。若能心無所著，即無心可觀，乃為清靜之道。《定觀經》載：「内觀心起。若覺一念起，須除滅，務令安靜。」打坐期間尤其容易出現妄念，這時便需要靜中內觀，對境不起妄心。念起即降，隨起隨滅。
內丹學認為，心理狀態的轉化下，可導致生理能量的轉化，當修煉者可以一念不生時，便能呈現我們先天本來面目。這個本來面目就是指真性，不可刻意追求，王棲雲真人云：「吾道密傳，不可以有心求，不可以無心得，以不知而知，以無得而得。」到了這個階段，性功的層次已漸入臻境。這種領悟需要一種智慧，已超越了一切語言文字，是一種放下後天思慮才自然呈現的先天本性，可說是上乘丹法。
內丹修煉的最後階段已不是一般氣功鍛鍊可比，而是涉及宗教層次，可以令陽神飛離軀殼，返觀形軀。到了這個階段，心的主體仍存在，正陽之氣仍須以心來領導，若再進一步修煉便可陰盡陽純，終與天地正氣合一，返本復初。由於一言難盡，請恕省略。（下期待續：性功終極）
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