道教修持中有兩門道術是非常重要的，一是科儀（即道教儀式），二是內丹氣功。不過，科儀主要在宮觀廟宇進行，而內丹氣功又不容易鍛鍊，那麼現代人又如何修習？兩者又怎能融入大眾生活呢？
很多人誤解科儀與老子思想無關，其實科儀的基本要求是清淨身、心、神，並要有無為不爭之德性才可宣科演法，經文亦勸誡大家清靜素樸，柔善謙讓，這與老子思想是一貫相通的。誠然，善信當然不可能在家進行科儀，但可以早晚唸誦《早晚課》，或養成早晨唸經的習慣，目的就是要沐浴身心，此乃修行最基本之功夫。
另一方面，內丹氣功的基本要求有百日「築基」、十月「養胎」的說法，若非居於宮觀之出家者實難以做到。很多人在家嘗試狠下苦功，惟明師難遇，得其法者寡矣。不過，內丹的基礎和科儀一樣，同樣要求「清靜」，簡而行之，我們只需每天抽時間放鬆自己，靜坐調息，數十分鐘也可以令自己感到神清氣爽。緊記，道教修行以「清靜」貫穿，誦經及靜坐之目的皆為調伏內心的貪嗔，若然口誦而心不淨，身坐而神不寧，或功夫過後又忘記了「清靜」，貪名逐利，搬弄是非，這是永遠徒勞無功的。
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