呂祖九美德之「節」：人為何要有氣節？

呂祖九美德之「節」：人為何要有氣節？

氣節，就是指志氣和節操，不屈己以徇人，不屈人以徇己。所謂「時窮節乃現」，無論面對敵人或壓力，都堅守仁義，絕不屈服，就是「節」的表現。人不怕沒有權和祿，就怕沒有氣節。人有了氣節，才會更有自信和尊嚴，這是數千年來支撐著中華民族生生不息、遇強愈強的靈魂和脊樑。

有四種情況愈見「節」之可貴：一，在貧困中要有氣節。當人窮困潦倒時，很容易喪失尊嚴和鬥志，這時候最需要人格和志氣，故有「人窮志不窮」之說。二，在危難中要有氣節。當人面對危難、困苦，很容易變得軟弱和無助，這時候最需要信心和勇氣，否則便會屈服折腰，受人擺佈。三，在富貴中要有氣節。當人處於名利權欲之中，容易沾染酒色財氣，為所欲為，這時候最需要義氣去做合義之事，更好的是做到「兼濟天下」。四，在修行中要有氣節。當人面對魔心邪念，很容易失控受迷，這時候最需要道心和正氣，堅守正法正行，擊退妖邪。

現代人當然不需要動輒以死捍衛氣節，但在大是大非、可為與不可為之間一定不能妥協，務求做到事事無愧於心，如文天祥就義前留言：「讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。」我們一生讀書為的是甚麼？就是學懂做人道理，無愧於心，做一個「大丈夫」吧。甚麼是「大丈夫」？也就是「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。」這便是中國人的氣節，也是人之所以為人最珍貴的地方。